• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: гравюра (список заголовков)
00:07 

Фонтановка
сутанист. оголтелый фантик. ватиканское щячло. гаргантюа в конетопах
00:04 

Фонтановка
сутанист. оголтелый фантик. ватиканское щячло. гаргантюа в конетопах
чайная церемония

Японская гравюра конца XIX века «Семь дам готовят чай и играют в го»


@темы: гравюра, полезная информация, ссылки, укиё-э

06:20 

японистика в импрессионизме - Винсент Ван Гог

Фонтановка
сутанист. оголтелый фантик. ватиканское щячло. гаргантюа в конетопах
11:02 

Художник Katsushika Hokusai (1760-1849)

Капитан Белиарх
Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор
11:50 

сутанист. оголтелый фантик. ватиканское щячло. гаргантюа в конетопах
Фудзияма, Фудзи (яп. 富士山 Фудзисан) — вулкан на японском острове Хонсю в 90 километрах к юго-западу от Токио. Высота горы — 3776 м (самая высокая в Японии). В настоящее время вулкан считается слабо активным, последнее извержение было в 1707—1708 году.

Гора имеет почти идеальные конические очертания и считается священной, служит объектом туризма а также религиозного паломничества буддистского и синтоистского культов. Сегодня на вершине горы расположены синтоистский храм и метеостанция. Окрестности горы входят в состав Национального парка Фудзи-Хаконэ-Идзу.

Современные кандзи, использующееся для названия Фудзи: 富 (богатство, обилие) и 士 (благородный человек). Впрочем, вероятно, эти символы являются атэдзи, то есть они были выбраны благодаря произношению и не несут смысловой нагрузки.
Происхождение названия Фудзи остаётся неясным. В датированном X веком рассказе, Такэтори Моногатари, говорится, что название произошло от слова "бессмертие" (яп. 不死 фуси, фудзи?), а также от множества (яп. 富 фу?) солдат (яп. 士 си, дзи?) поднимающихся по склону горы. В ранней народной этимологии утверждалось, что слово Фудзи произошло от иероглифа 不二 ("не"+"два"), означающего «не имеющий себе равного», «несравненный».

Согласно буддийской легенде, в 286 году до н. э., когда разверзлась земля и образовалось самое большое в Японии озеро Бава, из выброшенной земли за одну ночь сформировалась Фудзи. Легенда эта возникла не без оснований: остров Хонсю расположен прямо на основной линии разлома, где скопилось 25 вулканических конусообразных гор, самой большой из которых и является Фудзияма. Возраст ее - около 10 000 лет, а не 2300, как утверждается в буддийской легенде.

Фудзи вдохновляет поэтов и художников вот уже 12 столетий, и ее отождествляют с самой Японией. Она занимает особое место в официальной религии страны - синтоизме - и не менее важна также для буддистов, которые считают, что окаймляющая гору тропа указывает выход в иной мир.

Синтоисты называют духа горы Фудзи Коно-ха-на Сакуяхимэ (что означает "Принцесса, заставляющая цвести деревья"). По легенде, она летает на сверкающем облаке и охраняет Фудзи, за что в 806 году ей поставили храм на горе и стали называть ее Сэнгэн Дайгонгэн. Совершая восхождение на Фудзи, паломники надевали белые одежды в знак чистоты сердца и мыслей.

Во время своих странствий Великий Предок Миоя-гами-но микото прибыл на закате на гору Фудзи и стал просить о ночлеге. Дух Фудзи ему отказал, ибо в ту ночь предстояло празднование Ниинамэ (осеннего благодарения), и потому божеству было недосуг. И тогда Великий Предок проклял Духа Фудзи и объявил, что отныне за то, что тот отказал в убежище своему предку, гора Фудзи навечно будет покрыта снегом, чтобы никто не смог взойти на нее и служить Духу Горы.

С начала июля по конец августа снег на вершине Фудзи полностью тает.



многофудзие



"36 видов Фудзи" Кацусика Хокусай



"36 видов Фудзи" Андо Хиросигэ

Стихи о Фудзи

Лишь вершину Фудзи
Не покрыли собой
Молодые листья.
Бусон

Туман и осенний дождь.
Но пусть невидима Фудзи,
Как радует сердце она!
Басё

Тихо, тихо ползи,
Улитка, по склону Фудзи
Вверх, до самых высот!
Исса

@темы: Кацусика Хокусай, Хиросигэ Андо, гравюра, живопись, полезная информация, ссылки, стихи, укиё-э, хайку

17:08 

Фонтановка
сутанист. оголтелый фантик. ватиканское щячло. гаргантюа в конетопах
17:14 

Helen Hyde (1868-1919). Графика

Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор
17:12 

Гравюры Утагава Куниёси. Самураи

Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор
17:08 

Рисунки Хокусая - 3 части из 3

Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор
17:41 

сутанист. оголтелый фантик. ватиканское щячло. гаргантюа в конетопах
сто лучших хайку

Тиё из Кага

На смерть маленького сына

О мой ловец стрекоз!
Куда в неведомую даль
Ты нынче забежал?

Мой маленький ловец стрекоз!
Куда в неведомую даль
Ты нынче забежал?

Мой мальчик, мой ловец стрекоз
в чужую даль, в иную даль
на детских ножках убежал...

Мой маленький ловец стрекоз!
Как далеко сегодня ты
На детских ножках убежал…



Утамаро . "Красная стрекоза и кузнечик"

@темы: хайку, сумиё-э, стихи, ссылки, полезная информация, гравюра, Китагава Утамаро

12:34 

для тех, кто рисует, особенно интересно

сутанист. оголтелый фантик. ватиканское щячло. гаргантюа в конетопах
22:36 

Тоёхара Тиканобу


Toyohara Chikanobu


Японский художник Тоёхара Тиканобу (1838-1912) обучался живописи в школе Кано, а затем учился у мастера Утагава Куниеси и Toyohara Kunichika. Работал в стиле укие-э, изображал исторические батальные сцены, актеров театра Кабуки и bijinga - гравюры красивых женщин. Тоёхара Тиканобу стал особенно хорошо известен своими изысканными экспозициями женской одежды, включая как традиционные, так и западной одежды, отчетливо освещающие изменения и развитие в прическах и макияже в течение столетий. Он изобразил большой культурный переход от эпохи самураев к современности эпохи Мэйдзи. Его триптихи, иллюстрирующие изображения японских женщин, обычаи и нравы Японии, были очень популярны в стране.


@темы: бундзинга, гравюра, ссылки, укиё-э

16:48 

о лисах)

сутанист. оголтелый фантик. ватиканское щячло. гаргантюа в конетопах
"Виды" и названия кицунэ:
Бакемоно-Кицунэ — волшебные или демонические лисы, такие, как Рейко, Кико или Корио, то есть какой-то вид нематериальной лисы.
Бьякко — "белая лиса", очень хорошее предзнаменование, обычно имеет знак служения Инари и выступает посланником Богов.
Генко — "чёрная лиса". Обычно — добрый знак.
Йако или Йакан — практически любая лиса, то же самое, что и Кицунэ.
Кико — "спиритическая лиса", разновидность Рейко.
Корио — "преследующая лиса", разновидность Рейко.
Куко или Куюко (в смысле «у» с призвуком «ю») — "воздушная лиса", крайне плохая и вредная. Заминает равное с Тенгу место в пантеоне.
Ногицунэ — "дикая лиса", в то же время используется, чтобы различать "хороших" и "плохих" лис. Иногда японцы используют "Кицунэ", чтобы назвать хорошего лиса-посланника от Инари и "Ногицунэ" — лис, совершающих проказы и хитрящих с людьми. Тем не менее, это не настоящий демон, а скорее озорник, шутник и трикстер. По поведению напоминают Локи из скандинавской мифологии.
Рейко — "призрачная лиса", иногда не находится на стороне Зла, но определённо нехорошая.
Тенко — "божественная лиса". Кицунэ, достигший возраста 1000 лет. Обычно у них 9 хвостов (и иногда — золотая шкурка), но каждый из них или очень "плох", или благожелателен и мудр, как посланник Инари.
Шакко — "красная лиса". Может быть как на стороне Добра, так и на стороне Зла, то же самое, что и Кицунэ.

отсюда

***
Существует несколько версий о появлении культа бога-лисы в Японии. Лиса издавна считалась на островах воплощением «ками полей» или же его посланником (цукай). Выходящие на мышевание в поля лисы были предвестником прихода весны – «бог гор», спускаясь в долины, становился «богом полей».

Кроме того, в древних летописях «Кодзики» и «Нихон сёки» упоминается божество Ука-но Митама-но Ками или Уганомитамэ. Его другие имена Тоёкэ-химэ или Тоякэ-химэ-но Ками, Вакаука-но мэ-но Ками, Укэмоти-но Ками, Оогэцухимэ-но Ками или Микэцу Ками. Во всех этих именах корни «ука», «укэ», «кэ» или «гэ» имели значение «еда». Слово «инари» часто трактуют как сокращение от «инэ-нари» (созревание риса). И поскольку «еда» и «рис» для японцев тождественные понятия, культ бога-лисы Инари связывают с древним синтоистким божеством.

По другому предположению, изначально лиса была родовым божеством переселившегося с материка и быстро ояпонившегося китайского рода Хата. В одном из древних текстов сказано, что к главе семьи во сне явился дух-ками этой семьи, который потребовал от старейшины построить святилище. Это желание было удовлетворено в 711 году на горе Инарияма (территория совр. Киото). Ками пообещал своему роду богатый урожай и процветание. И не обманул. Скоро у этой семьи выросло столько риса, что ее члены стали использовать рисовые колобки в качестве мишеней для стрельбы из лука. Однажды глава рода выпустил стрелу, которая на лету обратилась в лебедя, и улетев в горы, превратилась там в росток риса. «Стать рисом» звучит как «ина-нари» или сокращенно «инари».

и еще



если верить подписям, на этих гравюрах изображена кицунэ Кудзуноха, мать легендарного онмёдзи Абэ-но-Сэймэя.

@темы: Куниёши, Утагава Кунисада, гравюра, живопись, полезная информация, ссылки, сумиё-э

14:41 

Японская живопись.XIX - начало XX века. Parts 1-11

Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор
14:19 

Японская живопись.Ёситоси Цукиока.1839-1892.

Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор
14:16 

Японская живопись.Утагава Куниёши.Чудовища.1797-1861

Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор
14:09 

Цветы Конана Танигами. Японская гравюра на дереве. XIX век

Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор




тут оно

а тут качать в большом разрешении: часть 1 и часть 2

@темы: гравюра

14:06 

Хокусай

Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор
14:05 

Японская гравюра. Коллекция

Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор
14:04 

Японская графика ХХ века. Kawase Hasui (1883-1957)

Из-за леса, из-за гор - пиво, шнапс, коньяк, кагор

луна над цветами хаги

главная