улыбнитесь)

[Фонтановка]

@темы: стихи, гравюра

---

[Фонтановка]

Пишет  Art_Priest:



月岡芳年 Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Winter: The Daishoro flower garden in Nezu.



並木 Hajime Namiki (1947~) 枝垂れ桜 8, Weeping Cherry Tree 8, 2009.



月岡芳年 Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Winter: The Daishoro flower garden in Nezu.



月岡芳年 Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Winter: The Daishoro flower garden in Nezu.



‘A Crane’ (Meiji era, late 19th century). Silk painting by Ozawa Nankoku (1844 -?).

@темы: сумиё-э, Цукиока Ёситоси, гравюра, укиё-э

---

[Фонтановка]

Пишет  Art_Priest:



‘Four Sparrows and Flowering Wisteria’ (Meiji era, 1900s). Woodblock print by Ohara Koson 小原古邨 (1877 - 1945). Published by Yosaku Nishinomiya. Arthur M. Sackler Gallery.



‘Sleeping Cat and Butterflies’ (first half 19th century). Silk painting by Artist Unknown, Japanese.

@темы: сумиё-э, живопись, гравюра, укиё-э

---

Старинные японские гравюры и живопись в 10 частях

[Фонтановка]

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

@темы: ссылки, ямато-э, сумиё-э, якуся-э, полезная информация, живопись, гравюра, укиё-э

---

[Фонтановка]

традиционный театр Японии - подборка гравюр и материалов



bи всякое по истории - россыпью

@темы: якуся-э, полезная информация, гравюра

---

Hasui Kawase 川瀬巴水 (Japan 1883-1957) Snow at Shiba Park (1931)

[Фонтановка]

@темы: сумиё-э, гравюра

---

разбираем!))

[Фонтановка]

японские новогодние открытки

@темы: ссылки, живопись, гравюра

---

[Фонтановка]

Хэйанские байки: некроманты и Франкенштейны

Однажды Абэ-но Сэймэй состязался в чародействе со своим соперником Доманом; тот оказался сильнее, и Сэймэй погиб. Прослышал об этом мудрец Хакудо:, китайский наставник Сэймэя, очень расстроился и немедленно отправился в Японию. Тело Сэймэя уже сожгли, но Хакудо собрал на пепелище все кости своего ученика — дюжину больших и триста шестьдесят малых, — и сложил их все в правильном порядке. А потом прочёл заклятие, которому его научил сам бодхисаттва Манджушри, и обгорелые кости обросли плотью, а Сэймэй восстал из мёртвых как ни в чём не бывало (и немедленно отправился разбираться с Доманом, на этот раз успешно). Эта история впоследствии вошла в огромную пьесу Такэды Идзумо Первого, ученика Тикамацу, «Придворное зерцало Асия Домана».

@темы: ссылки, полезная информация

---

сюжетное

[Фонтановка]

Цукиока Когё и его театральные гравюры, начало по ссылке в конце текста

@темы: ссылки, ямато-э, якуся-э, полезная информация, гравюра

---

не гравюры, но интересно-2

[Фонтановка]

несколько художников

@темы: ссылки, живопись

---

не гравюры, но интересно

[Фонтановка]

Художники Wang Meifang, Zhao Guojing

@темы: ссылки, гравюра, современные гравюры

---

Бо Цзюй-и "ВЕЧНАЯ ПЕЧАЛЬ"

[Фонтановка]

Воротились в Чанъань. Вид озёр и садов
всё такой же, как в прошлые дни,
И озёрный фужун, как всегда на Тайи,
те же ивы в Вэйянском дворце.
Как лицо её нежное — белый фужун,
листья ивы — как брови её.
Всё как было при ней. Так достанет ли сил
видеть это и слёзы не лить?
Снова вёснами персик и слива цветы
раскрывали под ветром ночным.
Вновь осенний утун с опадавшей листвой
расставался под долгим дождём.
Государевы южный и западный двор
зарастали осенней травой.
На ступени опавшие листья легли,
и багрянца никто не сметал.
У певиц, что прославили «Грушевый сад»,
в волосах белый снег седины,
Для прислужниц, заполнивших Перечный дом,
юных лет миновала весна.
К ночи в сумрачных залах огни светлячков
на него навевали печаль,
И уже сиротливый фонарь угасал,
сон же всё не смежал ему век.

героиня поэмы - Ян Гуйфэй

Все китайские императоры, имея обширный гарем, многих своих наложниц не видели, однако именно такими, оставшимися без внимания владыки женщинами чаще любовались потомки. «Лишние» девушки старались предстать перед господином хотя бы в виде портрета, нарисованного на шелке лучшим художником своего времени. Не отличаясь художественными достоинствами, подобные изображения были далеки от реализма, ведь красавицы подкупали мастера, и тот приукрашивал их лица, румянил щеки, увеличивал глаза, затуманивая взгляд, чтобы показать грусть влюбленной и несправедливо забытой наложницы. Благодаря парадным портретам можно составить мнение об идеале красоты в средневековом Китае. Изящные, печальные, белолицые женщины Поднебесной демонстрировали свои блестящие черные волосы, скрепленные шпильками в виде фениксов, подвешивая к каждой подвески-колокольчики. Некоторые обитательницы императорского гарема упомянуты в трудах китайских поэтов, но чаще о них складывались легенды. В городских кварталах ходили слухи о своенравной девушке, которая любила слушать звуки разрывающегося шелка. Порхающая ласточка (кит. Фэйянь) отличалась таким тонким станом, что во время танца на золотом блюде в саду ее привязывали за пояс ленточкой, чтобы не улетела. Здесь же обитала Ян Гуйфэй, самая красивая представительница рода Янов, сумевшая покорить сердце владыки.

четыре китайские красавицы

Zhang Hongnian. "Вечная печаль" - картина рассказывает о последнем дне жизни Ян Гуйфэй, любимой наложнице императора Сюань-цзуна.

@темы: ссылки, полезная информация, стихи, живопись, гравюра

---

[Фонтановка]

Пишет  Art_Priest:



Maruyama Okyo (1733-1795).




Shiro Kasamatsu, 1935.

@темы: ямато-э, живопись, гравюра, укиё-э

---

[Фонтановка]

природа -великий художник

@темы: ссылки, полезная информация, гравюра

---

18+!

[Капитан Белиарх]

Nanshoku (Male eros) shunga[1] is the informal title to an anonymous shunga print.

@темы: гравюра

---

[Фонтановка]

Пишет  oni-fukucho:

Мода эпохи Мэйдзи

император Мейдзи на прогулке кусок триптиха
C тех пор, как по договору 1854 году США обрели право торговать в Японии, открывшаяся от изоляции страна начала с энтузиазмом перенимать западные новинки. С наступлением эпохи Мейдзи стало модным показывать свою прогрессивность - не только политики интересовались модернизацией и ориентировались на иностранные привычки. Из-за сильного влияния западных стран, жизни людей изменились. И не только в связи с новым законодательством и политическими переустройствами, но и с нововведениями в области домашнего быта. Конечно, эта тенденция коснулась и моды.


1905 год

Сначала японцы переняли мужскую военную форму, взяв за основу французские и британские образцы, - так одевались иноземцы, когда только прибыли в Японию. И вот, начиная с 1870х годов госслужащие, такие, как полицейские, почтальоны и железнодорожники были обязаны одеваться по западному образцу. Даже при дворе Императора на смену многослойному шелку пришла западная одежда - в 1872 для мужчин, а в 1886 - и для женщин. Правящие Император и Императрица, как ролевая модель для своих подданных, стали примером для подражания, облачаясь в западную одежду и делая западные прически - в таком виде они появлялись на всех официальных приемах. Во время эпохи Мейдзи произошло чудовищное упрощение в ущерб национальной культуре - так, косодэ стали называть просто кимоно, относя его к вафуку, японской одежде. В противовес западной одежде - ёфуку.

1890 год, мужской придворный мундир

В эпоху Мейдзи стали проводиться и первые балы и приемы по западному образцу - те, кто их посещал, естественно, носили вечерние туалеты в западном стиле. К 1880м годам, уже и мужчины, и женщины в большей или меньшей степени переняли западный стиль одежды. А через десять лет, хотя это не было абсолютно нормальным, мужчины уже все чаще предпочитали западную одежду, а то время, как женщины предпочитали традиционную. В платья наряжались в основном представительности высшей знати и жены дипломатов.


Хотя в начале эпохи Мейдзи кимоно все еще были более популярны, и мужчины, и дамы начали совмещать элементы привычной им одежды с западной. Например, во время официальных мероприятий, мужчины носили хаори и хакама с западными шляпами. В то же время, японская мода отложила отпечаток и на западную - с 1850х годов начался активный культурный обмен, а к концу 19 века японские мотивы можно было разглядеть и в западной моде, и в искусстве, и в дизайне интерьеров - это течение получило название "японизм". Такой термин предложил Филипп Бёрти, французский критик. В связи с этим следует вспомнить картины Ван Гога - те самые, которые он попросту срисовал с увиденных ими японских гравюр.

1897 год, Jacques Doucet использовал мотивы "аямэ"


обложка журнала




эта картина Ван Гога срисована с гравюры Хирошиге

Признание японского искусства и культуры Западом способствовало резкому росту их популярности - на Всемирных ярмарках все чаще провозглашалась мода на все японское. В начале 20 века такие Всемирные ярмарки играли важную роль в культурном обмене - Лондонская 1862 года, Филадельфийская в 1876, Парижские в 1867, 1878 и 1889. Японская мода эпохи Тайсё (1912-1926), до второй мировой войны, все больше и больше склонялась в сторону западной. Теперь в западную одежду обязаны были одеваться и работающие женщины - медсестры, кондукторы, машинистки...К началу эпохи Сёва (1926-1989) мужчины в большинстве своем предпочитали западную одежду, и к этому времени почти все наниматели требовали от своих работников определенного дресс-кода - а именно, одеваться по-западному. Так что почти век прошел - и только к середине 20 века в Японии распространились магазины западной одежды.

брошь в виде веера, эпоха Мейдзи


1905 год, медсестра времен русско-японской войны

Интересно проследить то, как именно приживалась ёфуку - она влияла на моду сразу по двум направлениям. Во-первых, с вафуку снали носить западные аксессуары: шали, вуали, ювелирные украшения и верхнюю одежду. Во-вторых, произошла культивация западного образца женственности - женщину начинали признавать как существо более свободное и позволяли ей более откровенную одежду. Идеальным силуэтом в 1890-1900е годы на западе считалась фигура в форме буквы "S". Корсет туго утягивал талию, подчеркивая грудь, а тюрнюр визуально увеличивал бедра. Так и получался сбалансированный, но совершенно непривычный японцам силуэт. Поэтому платья, пошитые в Японии выглядели несколько сглаженнее.

1870 год. в отделке платья использован кусок ткани от кимоно




Западные прически приживались еще тяжелее. Только к 1940м годам исконно японские дамские прически стали понемногу сменяться гибсоновскими пучками. Кроме того, произошли изменения и в манере ношения кимоно: во-первых, их больше не подгоняли: лишняя ткань просто загонялась под оби. А во-вторых - кимоно стали различать по мере официальности в зависимости от того, из какой ткани они были пошиты, как повязывался оби и как оно было пошито. Активное взаимодействие с Западом повлияло и на рисунки и вышивки на ткани, а так же на их цвет. В моду вошли не только растения и животные, но и абстрактные узоры. Цвет ткани уже не ассоциировался с определенным образом. Если раньше дама за тридцать ни за что не оделась бы во что-то яркое, то теперь - запросто бы нарядилась даже в алое. И в довершение всего, стали шиться дамские кимоно из двух частей, которые носили на манер юбки с блузкой. А потом появились и уже знакомые всем уже заранее завязанные оби.


японка с гибсоновской прической


1875 год, домашнее платье


платье из тафты, вышитое в японской технике никуиринуи




1885 год, платье, сшитое из фурисодэ

@темы: ссылки, полезная информация

---

полезное))

[Фонтановка]

имхо, вполне японофильские фоны тут)

образец

@темы: ссылки, полезная информация

---

[Фонтановка]

красота японского бамбука

@темы: ссылки, полезная информация

---

[Фонтановка]

Мастер-класс по живописи тушью

@темы: сумиё-э, полезная информация, живопись

---

[Фонтановка]

президент ассоциации Бокуга госпожа Кинсуи Катори демонстрирует основные приемы и методы техники suibokuga





сайт

@темы: ссылки, полезная информация, живопись